现在我们要谈到另一种对人的分类，同样是意义重大的分类，那就是为普遍性所渗透的人和为偶然性所渗透的人。谈到一些重要的人物或伟大的人物时我们可以说，他们是最平凡的人，因为他们是为普遍性所渗透的人，是具有充分必然性的人，是自由的人。而一般的普通人，多为特殊性所控制，他们没有任何必然性，是充满偶然性的，驳杂的人，是随时可能做出任何方式的言行的人，哪怕这些言行自相矛盾，错谬百出。他们不是自由的人，是为盲目的偶然性所支配的反复无常的人。

    别林斯基说：“一个人越是被普遍事物所渗透，他的个性的优点和魅力就越是显著，他也就越是显得所谓是特殊性。”因为在目前的世界中，被普遍事物所渗透的人还只是少数现象，他们在民群中只能是少数的特殊人物。一般人，胸无定见，随波逐流，甚至是纵情任欲，让随风转的本能牵着鼻子走，这反而显得是普遍性、一般性，反而是社会中的正常人文现象。这一点，笔者在网上的BBS和贴吧中感受最深。因为大多数人，在BBS和贴吧中只是灌水，胡言乱语，或造谣生事，或妖言惑众，真正秉持一定的为人原则和思想原则的正直而严正的网友则不多见。有时打开贴吧，看来看去都是些毫无主见和定见的人无聊的灌水帖子，就感叹人的素质之低，想找几位严肃的，有一定思想水平的网友都不容易。在网上发贴，有时真觉得是浪费时间和生命，因为跟没有任何原则和定见的人争论，简直就是与没有发育成熟的三岁小儿争口一样，根本讨论不出任何名堂，甚至相互理解都不可能，因为对方的性情、思想都在变幻不定，无从捉摸，并且前后矛盾，你想从中找出任何有意义的东西来，简直就是白费力气，最好的办法，就是根本不答理他们。

    人都向往自由，向往绝对的无拘无碍的境界，但是这种充满偶然性的、纵情任欲的自由，不是真正的自由，而是无原则、无理性的放肆和放纵。真正的自由，反而是遵循一定的规则和规范的，充满辩证的理性精神的、相对的自由。相对的就是绝对的。自由就是掌握必然而达到目的。

    那些行无定则，言行矛盾百出，变化多端的人，是为偶然性所支配的人。他们与孔子所谓的小人是声息相通的。这种人，处于社会的低端，经受着小人们琐碎的、暗淡的命运。严格说来，他们离生物界不远，还没有远离动物家族的基线。幸运的是，他们不可能有什么大作为，不可能影响人类社会的前途和命运，他们甚至连维持社会现状的力量都不具备。他们总是自相消耗，消耗他人也消耗自己的生命，直到死亡来消除他们在人世间的一切痕迹。他们既不给社会带来大的贡献，也不给社会带来大的灾祸。他们是历史的过客，匆匆而来，匆匆而去，消灭了一切踪影。相反，为普遍性所渗透的人，代表着社会的精英和未来，他们构成人类社会的中流砥柱。这种对比，不正应证着真正的自由和人间道义，是属于充满人文的必然性的为真情和真理所规范的人们的吗？！

    令人深思的是，人到老年，为普遍性所渗透的现象就大大增加，许多老人，都纯朴明达，甚至充满人生的智慧，这显然是在生活中历经磨练的结果。人活了一辈子，终于领略到了生活的真义，平平淡淡才是真，明哲自持才是真，经受了生活中的无数风雨和挫折，终于使人明白生活中简简单单的道理。我们看到，老年人中秉持稳定的生活信念，为人行事稳重有恒的人大幅度地增加了，这是时间和实践给人留下的伟大启示。

    为普遍事物所渗透，做一个有信念和有思想的人，对今人来说，还是那么困难，非得付出一辈子生活的代价才能换得那么一点点明哲，多么大的谬误啊。这还不发人深思吗？如果你学会了思想，学会了遵从生活和思想中普普通通的、历经检验的真理，那么，生活和思想的基本自由，就离你不远了，尽管生活和思想的全面自由和解放，需要人类作出更大的努力和斗争。

    相关链接：    《我们尊敬谁》  《世界属于谁》
     http://www.redculture.cn/guandain/ShowArticle.asp?ArticleID=387